25 апреля 1913-го после долгой болезни (астма и туберкулез) в Чернигове умер украинский классик, автор Михаил Коцюбинский. Автор новелл и повестей повестей "Fata Morgana" "Intermezzo", "Кони не виноваты", "Тени забытых предков".
Писателя мучили астма и туберкулез. В 1913-м слег в больницу. Его палата напоминала оранжерею. Цветы были его слабостью - друзья даже в шутку называли писателя Подсолнухом. Когда работал в городе, непременно ходил с цветком в бутоньерке. В последних разговорах постоянно вспоминал Карпаты.
Умирал 48-летний прозаик после лечения (вероятный инфаркт легких) после клиники (где узнал о смерти своего друга композитора Николая Лысенко) дома.
У него дежурят то жена, то нанятая сиделка. 25 апреля, в Страстную пятницу, в 14.25 Михаил Коцюбинский умер. "Я, единственная из 4 детей, присутствовала при его смерти", - пишет в воспоминаниях дочь Ирина, которой тогда было 14 - Последние его слова были:"Жить хочу, жить!"
Похоронили на четвертый день на Болдиной горе в Чернигове, на кладбище Троицкого монастыря. Траурная процессия насчитывала более трех тысяч человек.
Жена Вера Иустинивна запретила принимать цветы от любовницы Александры Аплаксиной. Но в головах покойного положили именно ее венок - сплетенный ею с цвета яблони.
Последние 10 лет жизни Михайл Коцюбинский разрывался между двумя женщинами.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: КГБ сорвало премьеру фильма "Тени забытых предков"
Любовницу, на 16 лет моложе Александру Аплаксину, встретил на работе - в Черниговском статистическом управлении. Писал ей письма - известно 335. Девушка сначала отказывала. Потом начала отбвечать и приходить на встречи.
"Это такое огромное, такое яркое, Захватывающее счастье, что я буквально пьян от него. Ты меня любишь! Ты моя! Я могу целовать тебя, ласкать, слышать твой голос, видеть твои - чудные глаза, любить тебя и отдать тебя свое сердце нераздельно", - из письма писателя.
Жене писал также, когда ездил в командировку и на лечение. Летом 1907-го Коцюбинская получила анонимное послание, что ее муж имеет любовницу. Затем ей в руки попало письмо Александры к Михаилу. Пошла к матери и сестре Аплаксиной, просила повлиять на нее. Мужа же уговаривала не бросать семью.
"Несмотря на ожидания — никаких упреков, никаких сцен, — впоминал Коцюбинський. — Наоборот — столько было выказано благородства, участия и доброты, что я был сражен. Оказалось, что Вера Иустиновна очень любит меня, чего я не подозревал. Она умоляла меня не бросать семьи, не губить всех".
Коцюбинский признается: ему под силу оставить семью. Александра решает: они должны прекратить отношения. Едет в отпуск. Когда возвращается - все заново: "Увидела его измученное лицо, невыносимое сожаление охватио меня. Он был похож на человека, вставшего после тяжелой болезни. Я поняла, что расстаться с ним не смогу".
Его здоровье ухудшалось. Вера тайком выпросила средства на лечение у Общества пособия украинской литературе во Львове. За эти деньги Михаил отправился на итальянский остров-курорт Капри. Красоты острова часто описывает почти слово в слово, жене - на украинском, а любовнице "Шурочке" - на русском.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Монахи разрушают дом Михаила Коцюбинского
В "Тенях ..." описал и людей, и нечистую силу
А еще писал: "С головой нырнул в Гуцульщину, которая меня увлекла. Какой оригинальный край, какой необычный сказочный народ". Селился в хатах местной интеллигенции - учителей. Посещал похороны, свадьбы. Больше всего его интересовали три вещи: обычай семейной мести, почему гуцулы неверны в браке и каждый имеет любашку на стороне и институция кормильцев - когда старики живут на содержании молодого поколения.
Впоследствии гуцулы узнали, что гость из Надднепрянщины хочет написать повесть об их жизни. Пересказывают, как один крестьянин выпытывал:
- А правда, что вы хотите нас в книгах расписать?
- Правда.
- Не только людей, но и всякую нечистую силу?
- И нечистую силу.
- Так я приду к вам со своей женой. Вы такой старой ведьмы ни у нас, ни в округе не найдете.
Однажды поехал к учителю Луке Гарматию. Как раз умерла старая женщина - Маротчинка. На коне и с фотоаппаратами оба отправились к ее хате далеко в горах. Посещать мертвеца и сидеть возле него целую ночь до утра называлось "идти на грушку". Коцюбинский делал все то, что и люди - становился на колени, молился, зажигал свечи.
"Светился радостью, был доволен, - вспоминал Гарматий. - Когда мы возвращались, спросил, почему играют трембиты. Я объяснил, что горы большие, и это единственный способ сообщить, что кто-то умер. Солнце пригревало, и я накрывал голову руками, а он наоборот очень любил загар и показал свое тело из Крыма, загоревшее до краски "кофе" жженого. Принимал солнечные ванны. Он уже два раза был в Карпатах, но красоты такой не видел, едучи на фире вдоль Черемоша. Перейдя в село, верхом, глянув на жизнь гуцулов, в хату, в горную долину, видит то, чего нигде в мире нет. Играл старый ватаг на трембите, и голос трембиты сопровождал нас далеко аж в Кремяницу. И останавливались мы возле каждого родника, и пили добрую воду, и встречали людей, отдыхали под крестами, возле часовенок, где на полках были молоко и добрая вода. А шли мы в горы под Дронекову "круглую", а возвращались через Панькевича горную долину в выход возле Шкинды Ивана на "Кремяницу" мимо Зеленского Михаила и Федя Карабчука. И жужжали вечером разные мушки и букашки, блеяли овцы, мекали козы, порыкивала маржинка, форкали коньки, позванивали барашки. Пришли аж ночью к хате".
Загорелся идеей купить в Криворивне хату. Даже нарисовал план домика с верандой, где бы можно было сидеть и беседовать в дождливую погоду. Вокруг жилища изобразил много цветов. И в горах собирал цветы и выпытывал о них у крестьян - обязательно у нескольких, чтобы иметь достоверную информацию.
Все обряды, прозвища, слова, явления природы, которые услышал в Криворивне и округе, Коцюбинский воссоздал в повести "Тени забытых предков". Но это было единственное его произведение из гуцульской жизн
Искал новые слова в церкви
"Меня утомили люди. Мне надоело быть заездом, где вечно толкутся те создания, кричат, суетятся и сорят. Пооткрывать окна! Проветрить жилище! Выбросить вместе с мусором и тех, которые сорят. Пусть войдут в дом чистота и спокойствие", - читаем в новелле Михаила Коцюбинского "Интермеццо", написанной в 1908 году.
Писатель слукавил. В действительности постоянно искал человеческого общества. Работал тогда в статистическом отделе в Чернигове. Дочь Ирина вспоминает, как семья ежегодно ходила на воздвиженскую ярмарку. Коцюбинский нырял в гущу толпы, внимательно слушал разговоры между продавцами и покупателями, а потом использовал их в своих произведениях. А как только начинался сбор урожая, ехал за город, чтобы пообщаться с крестьянами. "Людей сходилось, как на собрание", - вспоминал один из них, Тарас Савуляк.
Еще одно место, где собирал материал - церковь. Хоть сам был человеком нерелигиозным. "В компании, а еще в большие праздники, ходил и в церковь, и в костел, причем там всегда пытался рассмешить товарищей. Однажды так рассмешил, что вынуждены были выйти из костела", - из воспоминаний его знакомой Марии Недоборовской.
Даже хотел пойти в монастырь. Конечно, исключительно из-за литературы. "Выезжая с женой в Крым, намеревался остаться на длительное время в горном монастыре Кузьмы-Демьяна возле Алушты, - писал. - Намеревался вступить в монастырь в роли послушника, надеть на себя подрясник, ходить в церковь, есть и спать вместе с братией. Но мне не повелось, потому что именно в тот год монастырь превратили в женский. Пропало мое намерение, пропал темат для повести, и от отчаяния я написал лишь "В грешный мир".
1 
1
Комментарии