Вот тебе Одесса, — говорит знакомый киевский издатель. — Книги о Бандере и УПА разлетелись за день. Он после Майдана ездил в южную Пальмиру, чтобы поторговать книгами своего издательства, проводил встречи с читателями и неожиданно открыл, что сейчас наибольший спрос у одесситов имеют произведения о национально-освободительной борьбе украинцев в 1930-1950 годы.
В Новой Каховке на Херсонщине сторонники Украины несколько раз срывали митинги сепаратистов из партии "Русский блок". Когда узнавали о такой акции, на ее место мгновенно сходились сотни решительно настроенных людей, преимущественно мужчин средних лет, с национальной символикой. В итоге раскольники не рисковали там объявиться.
Я был приятно удивлен появлением в давно русифицированном городе такого количества национально сознательных граждан. Да еще больше удивился, когда увидел на проукраинских митингах своего давнего знакомого со всей семьей. В 1990-х мы с ним выпускали первую в городе частную газету. Он был издателем, я — редактором. Александр Иванович родился в Норильску, где работали его родители, там закончил школу и женился. Украинский язык никогда не знал и не стремился знать.
Но после Майдана и аннексии Крыма стал пламенным патриотом Украины. Поет гимн, скандирует "Слава героям" и "Україна понад усе!" Жалеет, что его крымские друзья голосовали за присоединение автономии к России. Поддерживает военнослужащих и активистов, которые стоят на блок-посту возле Каховской ГЕС. А его дочка украинским владеет так же свободно, как и русским.
Я прожил в Новой Каховке большую часть своей жизни. Город основали в 1952-м. На строительство ГЭС, города и предприятий приехали немало специалистов по России. Поэтому все школы, ПТУ и техникумы были русскими. Когда в 1980-х я преподавал украинский язык и литературу в средней школе, на меня директор и заучка смотрели как на "историческое недоразумение". Они были из России. Терпели меня только потому, что такой предмет был в школьной программе. Когда на украинском разговаривал в общественных местах, на меня смотрели как на инопланетянина.
После получения Украиной независимости большинство школ перевели на государственный язык. Поэтому дети, которые играют с моим 9-летним внуком во дворе, легко переходят на украинский. А после Майдана и взрослые, которые всю жизнь общались по-русски, начинают понемногу употреблять украинские выражения. В местных магазинах нередко от продавщиц можно услышать "прошу, будь ласка, чого бажаєте".
"В херсонских маршрутках слушают шансон, на Пасху святят в церкви вместе с пасхами и ветчиной водку и говорят преимущественно по-русски, — пишет на херсонском сайте местная блогерка. — Но эти же люди горды носить желто-голубые ленты, спрашивают, как погода и дела во Львове, когда слышат мой разговор с ребенком на украинском, вывешивают украинские флаги и красят бордюры а-ля "визитка Яроша", а главное — решительно заявляют, что Херсон — это Украина. И иначе быть не может".
Итак, после Майдана и российской агрессии Юг страны стал украинизироваться быстрее. Пока еще далеко не все преодолели психологический барьер общение по-украински. Но количество патриотов растет безумными темпами. И это вселяет надежду на то, что настоящее национальное возрождение неизбежно, а свой суверенитет украинцы, невзирая ни на что, отстоят.
3 
1
Комментарии
5